Soraya Miré avait 13 ans et vivait en Somalie avec sa famille au moment décisif qui allait changer sa vie: Miré a été emmenée chez un médecin local pour lui faire enlever par voie chirurgicale son clitoris et ses lèvres, une forme de mutilation génitale féminine passage pratiqué principalement sur des jeunes filles dans certaines régions d’Afrique, d’Asie et du Moyen-Orient. «Ma mère a dit:« Je vais vous faire un cadeau »», se souvient de la militante et activiste de 52 ans Fille avec trois jambes. »« Je pensais avoir une robe et elle m'a emmenée chez un médecin. »Lorsque Miré réalisa ce qui allait lui arriver, elle sentit qu'elle voulait mourir. «C'était tellement choquant parce que tu ne t'y attendais pas, dit-elle. «La douleur est tellement insupportable. Vous quittez votre corps. Mais ce qui était plus douloureux, c’était de regarder votre mère souffrir et elle dit que c’est acceptable. »Après la procédure, Miré a été cousue avec le tissu restant de ses grandes lèvres, ne laissant qu’une petite ouverture pour laisser passer le sang menstruel et l’urine. Pour passer à travers. Une fois cousues, les femmes restent ainsi jusqu'au jour de leur mariage. La pratique inhumaine de la mutilation génitale féminine, également connue sous le nom de circoncision féminine, a généralement lieu entre la naissance et 8 ans. C’est un rituel d’entrée dans l’âge qui permet aux filles de passer de l’enfance à la féminité, note Miré, qui a relaté ce qui lui était arrivée dans son documentaire de 1994, «Fire Eyes». Cette procédure vise à garantir la virginité et à réduire la libido. «C’est pour s’assurer que vous êtes la propriété d’un homme qui vous épousera», dit-elle. Dans certains cas, la pratique consiste à croire que les filles naissent avec quelque chose qui ne va pas avec elles et que les mutilations génitales féminines sont en train de réparer erreur dans l'anatomie de la fille. «On a l'impression que la partie privée d'une femme est moche», dit Miré. «C’est presque comme un accident, une erreur de donner un clitoris à une femme», ajoute Marianne Sarkis, professeure adjointe en développement international et changement social à la Clark University et anthropologue médicale: «[Le clitoris] est vu comme une fille ] né avec un pénis, il appartient donc à la communauté de s’assurer que cet élément étranger est retiré. L'idée est que si vous ne l'enlevez pas, il continuera à croître. »Après l'intervention, les filles sont considérées comme« propres »et« belles ». Les types de chirurgie et ses conséquences L'Organisation mondiale de la Santé classe les MGF en quatre catégories : Le type 1, qui est le plus couramment pratiqué, selon Sarkis, est une clitoridectomie dans laquelle une partie ou la totalité du clitoris est retirée. Le type 2 est appelé excision, ce qui implique un retrait partiel ou total du clitoris et des petites lèvres (lèvres internes), avec ou sans retrait des grandes lèvres. Le type 3, l'infibulation, est le plus grave et peut impliquer le retrait du clitoris, des petites lèvres et des grandes lèvres et la création d'un petit trou pour l'ouverture vaginale. Le type 4 comprend toutes les autres procédures préjudiciables aux organes génitaux féminins pour des raisons non médicales, notamment la piqûre, le perçage, le grattage et la cautérisation. Moins de 20% des MGF sont pratiquées par des prestataires de soins de santé, comme dans le cas de Miré. Le reste est effectué par des exciseuses traditionnelles, qui utilisent une lame de rasoir ou, dans certains cas, du verre brisé comme instrument tranchant dans la procédure. Avec ce dernier, "rien de tout cela ne se produit avec l'anesthésie", note Sarkis. «La fille est généralement tenue par sa mère ou sa tante. En se débattant, la [personne effectuant la procédure] peut être très précise ou finir par en enlever beaucoup plus. Ils sont cousus avec des épines ou des intestins de chat, très rarement avec du fil. »Sans surprise, il peut en résulter des conséquences graves et immédiates sur la santé, notamment hémorragie, plaies infectieuses, sepsis (infection bactérienne) et choc, ainsi que des problèmes chroniques y compris les infections des voies urinaires, l'incontinence, l'infertilité, les problèmes de menstruation et la douleur, y compris les rapports sexuels douloureux.Après avoir fait face à une multitude de problèmes de santé, la femme est rouverte le soir de son mariage, soit en la coupant avec un objet pointu tel qu'un couteau le mari essayant de se forcer dans cette petite ouverture, qui est atroce et pourrait prendre des semaines, voire des mois pour que cela soit complètement ouvert, selon Sarkis. «J'ai entendu des femmes dire que lorsque la nuit tombe, c'est la période la plus sombre parce que la douleur est si intense», dit-elle. Les mutilations génitales féminines aux États-Unis La pratique barbare ne semble pas arriver à quiconque vivant en Amérique, mais à partir des données du recensement de 1990, les centres de contrôle et de prévention des maladies estiment à 168 000 le nombre de femmes et de filles ayant déjà vécu ou présentant des risques Pour les MGF aux États-Unis Il était assez inquiétant qu'une loi fédérale interdisant les MGF chez les mineurs ait été adoptée en 1996. Malgré la loi, ce nombre semble avoir augmenté de 35%; Selon les données du recensement de 2000, on estime à 228 000 le nombre de femmes et de filles qui ont subi une mutilation génitale féminine aux États-Unis ou qui risquent de l'être, note le Centre de la santé des femmes africaines de l'hôpital Brigham and Women's, qui est la première et la seule pratique de santé africaine dans les États américains. Et pourtant, il n'y a pas eu de poursuites pour mutilation génitale féminine aux termes de la loi fédérale ou des lois des États-Unis. L'une des raisons est qu'il est difficile de faire respecter la loi. Les immigrants d'Afrique de l'Est et d'autres pays résidant aux États-Unis et désirant continuer à pratiquer vivent principalement dans des communautés très unies, ce qui rend difficile de savoir qui effectue la procédure pour les jeunes filles dans les États, selon Miré. Dans certains cas, des familles emmènent même leurs jeunes enfants dans leur pays d'origine dans le but de pratiquer des mutilations génitales féminines pendant les vacances scolaires ou l'été, malgré le fait qu'en janvier 2013, il était devenu illégal de transporter des mineurs vivant aux États-Unis afin de bénéficier de la procédure à l'étranger. Une partie du problème est que le fait de déménager aux États-Unis n’efface pas la pression culturelle exercée pour que la tradition se poursuive. «Si une fille n'est pas excisée, elle n'est pas considérée comme une femme, elle se fait ostraciser, sa mère est réputée être la mère de la prostituée», explique Sarkis. «Vous faites honte à votre famille immédiate et à toute votre communauté. Il y a beaucoup de pression. » La bataille en amont Même si l'interruption de la pratique aux États-Unis et à l'étranger est une bataille ardue, Sarkis constate que la sensibilisation et l'éducation au sein des communautés d'immigrants locaux, ainsi que la pression politique, ici et à l'étranger, font une différence. «Ce que nous voyons dans les communautés somaliennes [aux États-Unis], c’est que les générations suivantes ne sont pas infibulées», note-t-elle. «C'est parce que les filles sont éduquées et que leur valeur augmente. Les parents sont très fiers d’eux et leurs perspectives de mariage sont très élevées contrairement à la Somalie. Ici, vous avez beaucoup plus d’opportunités. »Pour Miré, elle continue à se consacrer à la sensibilisation, à l’information sur la mutilation génitale féminine et à l’aide aux victimes. Après avoir suivi elle-même la procédure, ainsi que plusieurs infections et visites à l'hôpital pendant des années, Miré a juré: «Je pourrais utiliser cette douleur pour le meilleur. Je vais laisser tout le monde savoir ce qui se passe dans nos vagins. C'est l'abus ultime envers un enfant. »Voulez-vous agir pour aider à mettre fin à la mutilation génitale féminine dans le monde? Découvrez comment chez Equality Now.
